当前速读：600年前，古人发明一刑罚比砍头还羞辱人，想自尽也不行

引言云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。一唱督护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。——《丁都户歌》

在古代，有着明确的阶级制度划分，生活在底层的百姓，他们的生活水平并不到，由于封建思想严重，君主们更是制定了相应法律来约束社会，巩固自己的封建王朝。古时人权观念并不成熟，对于触犯了法律的人，为了警示其他人，一般会以十分严酷的惩罚来惩戒这些人。

古代的酷刑多种多样，其中最被人熟知的就是砍头，这个酷刑在如今看来都是十分不人道的，殊不知，600年前，古人还有一刑罚，比砍头更加羞辱人，更为痛苦的是，不如被砍头来得那样干脆，受到那种刑罚的人就是想自杀都不行。这种刑罚便是戴枷锁，它对于我们来说也并不陌生，经常都能在影视文学作品中看到它的身影，然而我们不知道，看似只是给犯人上了一副枷锁，实际上它带来的痛苦是我们想象不到的。

(资料图片仅供参考)

早在上古炎黄时期，枷锁就已出现，而它在起初是用约束押送途中的犯人，后朝也延续了它这一作用，直到明朝开国时期，朱元璋将它进行了改良，它就被赋予了羞辱的意味，根据《明史》记载，枷锁长五尺五，宽一尺五，整体用实木打造，死刑犯所佩戴的枷锁重达35斤，押送这类死刑犯也不再是低调进行了，通常都会大张旗鼓地将他们带到人多的地方去示众。

这样的目的也就是让民众看看死刑犯会受到什么样的下场，在押送途中，百姓冲死刑犯咒骂，扔烂菜叶的事情时有发生，对犯人会造成极大的心理压力，然而一旦开了头，君主们为了惩戒这类人，就更是不断增加它的重量以此来惩罚犯人。到了正德年间，木架的重量一再加到了150斤，一些死刑犯还没有到达刑场，在路上就被枷锁压得窒息而亡。

清朝入关后，他们沿用了明朝的法律框架，还在此基础上将刑罚细化，将枷锁划分成了几种，有25斤重，35斤重，60斤重，70斤重，甚至是超过100斤重，此重量来区分犯下了不同罪行的犯人。犯人们戴着它并不像影视剧中那样“轻松”，几十斤重的实木压在自己的肩膀上是十分痛苦的，而犯人在心走中，脖子受到枷锁摩擦，常常是被磨得血肉模糊。

不只是前往行刑场的时候会佩戴枷锁，清廷根据不同的处罚都会给犯人设置一个受枷时间，被判坐牢1年的犯人，需要戴20天枷锁，被流放2000里以外的犯人要带50天，而被发配的犯人就根据远近距离制定带枷时间。而清廷的刑罚汉族身上则是会加重，甚至还有一个满人“享受”不到的惩罚，就是“永久枷号”，虽说是永久，但是这些犯人往往也坚持不了多久，长期佩戴着枷锁，给他们的骨骼和心理都造成了严重的负担，在这样的条件下，一旦戴上，要不了几年也就被折磨致死了。

除此之外还有一类重刑犯，他们就是要被实施以站枷，是将他们关在一个木制的“小牢笼”里，将他们的脖子卡在外面，脚下垫着石头，石头垫得高一点，他们就要好受点，垫得少了的话，呼吸就会困难，如果将石头全部抽走，他们就会吊在木笼里窒息而亡。这样的刑罚可以说是生不如死，想要苟且偷生是很难做到的事情，看到周围自由的人，犯人在看到自己的处境，进退两难，还要遭受周围人的恶骂，如果自己将石头踢走，由于空间很小，石块不一定能踢到笼外，这样又加大了呼吸难度，自杀也没有成功，可以说是丢尽脸面，进退又两难，被赦免的概率极小，想一死了之，又没办法轻易做到，实在太惨。

结语

有人会说这些死刑犯都是犯了重罪的人，不值得同情，但是在古代，平民百姓受罚是一件很“容易”的事情，这些刑罚并不只是用来惩罚重犯，也会来让一些无辜的人屈打成招，甚至是为了巩固自己的封建统治地位，让它视为“震慑”百姓的工具。枷锁的历史在光绪年间才被废除，到如今，我们再也摈弃了古代的酷刑，对于制裁重犯的方式也更加人性化，有人说，只有十恶不赦之徒才会被判处极刑，也不值得同情，确实是不值得，但是现代法律也不允许出现古时那种酷刑，因为犯人的“恶”不代表我们可以用同样的方式去惩罚他，以“恶”制“恶”是一个死循环，并不能因为他们是穷凶极恶之徒，我们就用相同的方式去惩罚他们，这样做的后果也是在无意之中，我们也就成为了“他们”。

参考文献：

《丁都户歌》

《明史》

关键词： 可以说是 参考文献 进退两难